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拉萨哪里放生泥鳅最好,杭州灵隐寺围棋交流中心应邀前往拉萨围棋协会以棋会

来源:http://www.027fs.net 作者:长沙放生增慧群 发布时间:2024-04-12
摘要:2、旺扎讲述巴桑次仁西罗记录整理3、我是拉萨大昭寺的僧人,大昭寺座落在这座圣城的中心,它是雪域所有教派共同尊奉的寺庙,在藏传佛教信徒心中非常神圣。一、初几放生好1、觉
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一、初几放生好

1、觉亮大师向拉萨棋友赠送礼品:光泉大和尚手写的“见棋不是棋”折扇

2、觉亮法师向拉萨围棋藏棋协会尚主席赠送由光泉大和尚手写的“济公活佛的围棋诗瓷盘”

3、大菩文化西藏讯8月26日,灵隐寺围棋文化交流中心应拉萨围棋协会邀请,在雪域高原拉萨进行棋禅思想与围棋交流。云林书院围棋队觉亮法师带领各位法师与西藏棋友对坐手谈,印证所得。

4、交流期间,西藏自治区政协朱主席和工信厅邱厅长及围棋藏棋协会尚主席及各位西藏朋友对光泉大和尚的“见棋不是棋”的棋禅思想和境界进行了讨论和学习,大家都各有感悟。

5、杭州市佛教协会于2009年在灵隐寺成立围棋文化交流中心。作为人间佛教文化的延伸,围棋在杭州佛教界对外文化交流中扮演了重要角色,与时俱进地重视它、研究它、弘扬它,对发展佛教文化交流事业以及提升杭州在国际上的文化地位乃至和谐社会的建设都将产生深远影响。

6、杭州灵隐寺第二届云林公益书画联展圆满落幕

7、进入12月,拉萨迎来了越来越多的朝佛者聚集在大昭寺祈福。

8、每年的10月到次年的3月是农闲时期,也是朝佛的高峰期。藏传佛教的信徒们从四面八方来到大昭寺,取立正姿势,口中念念有词,一边双手合高举过头,然后五体投地磕下长头。

9、来自青海玉树的曲巴松保告诉记者:“我是前两天才到达拉萨的,就是为了来大昭寺诵经朝拜。”

10、在藏传佛教中,大昭寺拥有着至高无上的地位,而磕长头是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。藏传佛教认为,对佛陀、佛法的崇敬,身(行动)语(咒语)意(意念)三种方式缺一不可。于殿堂之内或外围,身前铺一毡或毯,原地不断磕长头,或还愿或祈求保佑,赐福免灾因不同心理意愿,犹入无人之境。他们认为在修行中,一个人至少要磕一万次,叩头时赤脚,这样才表示虔诚。

二、珠江放生鱼

1、每天早上5点左右,朝佛者就陆陆续续地来到大昭寺门口,直到晚上9点左右才会慢慢散去。

2、旺扎讲述巴桑次仁西罗记录整理

3、我是拉萨大昭寺的僧人,大昭寺座落在这座圣城的中心,它是雪域所有教派共同尊奉的寺庙,在藏传佛教信徒心中非常神圣。

4、我的老家是堆龙德庆县措麦乡,原先在县中学读书,后来进了西藏佛学院,接着跟随佛学院院长波米·强巴洛珠活佛到大昭寺,已经七八年了。波米活佛常跟我们讲起,大昭寺是西藏最早的神庙,1300年前藏王松赞干布时代始建的。据说那时候大昭寺所在的地方,是一个很大的湖,名叫卧塘湖。依照文成公主的测算,西藏是一个魔女仰卧的地形,卧塘湖是魔女的心血处,必须盖一座神庙供奉释迦牟尼佛像镇之,才能保四境平安。于是用山羊驮土,填平卧塘湖建了大昭寺,供奉尼泊尔公主从家乡请来的释迦牟尼八岁等身坐像明久多吉。藏族民歌这样唱道:

5、大昭寺未建大昭寺建,大昭寺建在卧塘湖上面。

6、当年修建大昭寺,白山羊驮土立了功劳,匠师们塑了一只白山羊的像,供奉在寺庙一楼西南角,现在还可以看到呢!

7、再说,在修建大昭寺的同时,在稍为靠北的地方修了小昭寺,供奉文成公主从长安请来的释迦牟尼十二岁等身坐像。大约过了七八十年,两尊佛像换了位,明久多吉移到了小昭寺神座,佛祖十二岁等身像移供于大昭寺。相传这尊佛像是佛祖在世的时候,由工匠之神毕晓噶麻亲手塑造成的,具有无与伦比的加持力,成为全体藏传佛教信徒崇拜的中心。从此寺庙被称为“拉萨祖拉康”,意为神地释迦殿;拉萨圣地,也是因为这座佛像而得名的。

8、从那时候到现在,已过了一千多年,大昭寺不断地进行增建和扩建。早先只有两层楼,后来增修成四层楼;早先只有一栋升子形状的神庙,后来扩建成有上百间房子的建筑群,顶层加盖了4个闪闪发光的金顶。特别是公元1409年(藏历土牛年),宗喀巴大师在这里创立拉萨传召大法会,每年都有上万僧人聚集大昭寺诵经祈祷,考试格西,作大法会,时间长达21天,大昭寺名气越来越大,释迦牟尼佛像的声望也越来越高了。

9、文化大革命期间,大昭寺遭到了严重破坏。粉碎四人帮以后,落实民族政策,贯彻宗教政策,人们重新有了宗教信仰的自由。国家调集大量人力、物力、财力维修大昭寺。实际上,大昭寺是最早维修的寺庙,也是最早向信徒香客、向全世界开放的寺庙。我到大昭寺以后,就有两次维修,一次是1991到1994年,国家拨款320万元,寺庙自筹30万元,维修面积6095平方米,维修项目18个,拆墙和换顶的时候,发现了许许多多无价之宝,譬如镀金佛像92尊,还有数百颗珊瑚、玛瑙、猫晶石、古钱币。这些都一一取出,照相造册,精心保管,修复时将其放回原处,保持了寺庙的灵验和神圣。1998年又维修了一次,主要是僧人住房和仓库的墙和柱子。

10、现在,每天到大昭寺朝佛的人真是成千上万,围绕大昭寺转经的人更多,天不亮开始,成群结队的转经者跟拉萨河的波涛一样前不见头,后不见尾。转经的有藏人,也有汉人,还有外国人。他们也跟藏族老百姓一样,摇着转经筒,数着念珠,口念六字真经,脚不停步地走动。


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