放生算不算积阴德，戒杀放生积阴功

一、杭州放生鱼类哪里好

1、问：有个师父跟我讲，说开车时念咒语不计功德，必须坐下来静心念才计。我已经发愿念某个咒语十万遍，但他这么一说，我就气馁了，请问您对此的观点是什么?

2、索达吉堪布答：我的观点是，开车也好、走路也好，都可以念。也许对一般人而言，这么念不如静下来专注，但对一个修行纯熟的人来讲，就不同了。

3、我们藏地有许多大德，他们在行住坐卧中都能念咒，已经习惯了。以前有位格西，他每天一边看《因明》、《俱舍》，一边念咒，法义完全领会，咒语也念得有质有量。我的上师法王如意宝在睡梦中也能念咒。我就亲眼见过几次，就在旁边看着，他人已经睡着了，但手还一直在拨着念珠。

4、我们没有这个境界，但开车或做事的时候念咒，肯定有功德。那位师父说一定要坐下来念，可能是从严格角度讲的，坐着念心比较静，功德大一点。

5、问：念咒语时有没有具体的修法?

6、答：根据生起次第的修法，先要观想万法皆空，接着观想从空当中起现本尊，然后念咒，观咒轮发光利益众生，最后收光，安住无缘禅定。

7、比如我修文殊菩萨心咒：先安住空性，断除一切不清净的分别妄念;然后观想文殊菩萨，观起来以后，就开始念文殊心咒;念完咒，再以观咒轮发光的方式作上供下施;之后收光，安住，回向。

8、小乘佛法允许教徒吃的肉，称作“三净肉”。三净肉应具备三个条件：第眼不见杀，既没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；第耳不闻杀，既没有听见它惨叫的声音；第不为己所杀，既不是为了自己想吃才杀的。举例来说，如果到市场正好看到摊贩在杀鸡，杀鱼，或者贩卖的人告诉你这是先宰的鲜肉，这就不符合上述条件；又如，到亲戚朋友家里作客时，他们特地杀鸡宰鸭来款待，此即让众生为自己而被杀，这便不是三净肉。不能完全吃素的人，可以暂时吃这种肉。

9、八字：丙寅甲午戊子戊午（坤造、午未空亡）

10、为人温柔，善良和浪漫，是一个非常幸运的人，常有不可思议的幸运事降临在身上。不过，有点儿任性，有时难免遭受挫折。受双亲之恩惠得幸福，好饮食，喜艺术、歌唱。具有爱心和同情心，待人亲切，言语动听，爱护小动物，适合做教师、护士、动物饲养员。适合的职业：机械、演戏、文学、美术。

二、哪些鱼放生对身体好

1、明年五一前后，在旅游时遇到的是真命天子。

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3、八字杀印相生，文理科都好，学业优秀。性格诚实信用，勤快节约。

4、生日戊子，日支子为日主的用神，首先，日主未来婚姻感情好，但是，日支与时支相冲，婚姻虽美有不足，逢大运不好时婚姻不顺。

5、日主八字印旺，比劫旺，日主个性强，能力也强；偏官旺，将来的配偶能力强，建议男方八字伤官、食神旺，这样比较理想。

6、日主目前行辛卯运，大运地支卯与日支子为子卯相刑，对男方不利，交男友可能受影响。你八字甲木为官星，2012壬辰年，财生官，流年地支辰与日支子相合，应该是你男友出现的好时间，2013癸巳年，癸水生甲木，也是好流年，此两年会认识结交男友，交往应该顺利

7、人生世间，寿夭穷通，皆由宿因所致。而有大善大恶者，则亦有转祸为福，转福为祸之种种不同。以故圣贤皆注意于修持，佛法亦注重于忏悔也。能忏悔往愆，聿修厥德。则一切受用，皆非宿业所感之旧矣。宜详阅袁了凡立命篇，则可悉知。岂但祸福随己转变，即凡圣亦随己转变。了此则当致力于作圣了生死一法。

8、否则纵令大孝尊亲，极世间之孝养。富贵学问盖世，亦幻梦中所现之虚华幻相。至现过之后，又有何实迹可得哉。则凡功名也，儿女也，学问也，名誉也，究于生死分上，了不相干耳。阁下但能志诚念佛，念观世音，儿女有无，何须在念。汝弟有子，汝纵无子，岂绝先祖之嗣乎。

9、今之杀父杀母之子，其父母当时，何尝不以为承先启后之令嗣乎。阁下当此时世，年已尚叹伯道无儿。然则受子所杀者，想死后亦仍欣欣然以为吾有子在，不至有所遗憾乎。今为汝寄，并各种书一包，祈详阅之。或不至犹以世间虚华已过之境为念也。令郎虽聪明，抱忧国忧民之心，惜绝未闻道。

10、其所奔走呼号，亦不过随顺瞎捣乱之潮流，以至于死亡也。使彼知乱之所由起，在于不致意于家庭教育，及因果报应。以此仇日货之辛勤，用之于根本图治之道。则其人便为圣贤之徒，不徒只空负豪侠之心志而已也。聪明反被聪明误，其可怜为何如也。阁下以光为善知识，光虽不足为善知识，然不得不以善知识之词意以白阁下，以冀无所歉憾也。如阁下求子之心，仍不能已。祈先节欲，以令己之身体强健，以为育子之本。积阴德以转天心。

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