兔子能放生寺庙吗，寺院和庙宇是一回事吗

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1、
寺院和庙宇是一回事吗

2、人们常把寺院和庙宇混为一谈，其实它们是两回事。寺院虽然已中国化了，但毕竟是外来的，是专门供佛、敬佛的道场。佛者，释迦牟尼也。庙宇是中国土生土长的，是中国特有的，建庙是为了祭祖、供神、敬神，而神仙是中国民间流传的，比如传说中的“八仙”等。不过，寺院和庙宇也有一个共同点：凡是建寺、建庙，人们都会选择风景秀丽的地方，以增加它的神秘感和奇妙意境。

3、
知识链接：“庙”究竟是做什么用的？——庙，最初是为祭祀祖宗而立，因而多称为“宗庙”或“祖庙”。“宗”，即尊也。从造字的过程来看，“庙”本是“庙”的俗体，从广从朝，具有“朝拜”之意。因此，“庙”的本义就是祭祀、供奉祖先的建筑。最高等级的祖庙即太庙，专为帝王祭祖而立。后来渐渐出现家庙或宗祠，是臣民百姓祭祀祖先的地方。此外，还有祭祀古代贤士的先贤庙、供奉山川神灵的神庙等。

4、佛陀在世的时代，有一位比丘，平时只喜欢与俗家的眷属们来往，不喜欢读经，也无法适应僧团中的生活。于是佛陀让这位比丘离开僧团、远离村落，一个人到阿兰若处修行。

5、由于断绝了所有的染缘，在经过一段时间的精进用功之后，这位比丘很快便证得阿罗汉果，具足六种神通。比丘们感到很惊讶，请示佛陀：“世尊，为什么这位比丘到静处独居修行，这么快就证得阿罗汉果？”

6、佛陀说：“这位比丘在过去生中就已经是如此修行。”

7、为了让众比丘了解整个因缘，世尊说了以下的故事：

8、久远劫前，有一位仙人独自在山林间精勤修道，日夜精进不懈，感得山中的一只小兔子前来护持。过了几年，山林遇到一场大旱灾，很多植物都枯死了。

9、仙人告诉兔子：“这里已经没有东西吃了。我想离开这里，到村落去乞食。”

10、兔子听了极力挽留：“仙人！您在这里这么多年了，现在中断修行实在很可惜。请您不要离开，我会想办法供养您。”

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1、为了让仙人能够安住于山中用功，兔子到处找寻可供仙人食用的蔬果，但它找了大半天，跑遍整座山林，竟找不到一点食物。

2、兔子心想：“要是没有食物，仙人就不能继续修行了。”于是兔子决定以自己的身体来供养仙人。它捡拾了许多柴火，回到仙人居住的地方，将柴火点燃，就在柴火燃烧正旺盛的时候，兔子义无反顾地跳进火里，以自己的肉身供养仙人。

3、仙人见到这种情形，又惊讶又难过，心想：“这只兔子平时就在我身边守护着我，今天又为了不让我中断修行，投身火中，以自己的身体来供养我。这样为法忘身的精神，就像菩萨为了众生，牺牲自己也毫无怨言。我绝对不能辜负它的心意。”

4、仙人感恩兔子的舍身为己，悲伤地接受了兔子的供养，精进修行。

5、天帝被兔子舍身护法的义举深深感动，于是降下甘霖，解除持续已久的旱灾，使仙人又有了得以维生的蔬果。经过精进不退的修行，仙人不久便证得五种神通。

6、佛陀说：“这位比丘就是当时的仙人，而那只兔子就是我的前生。因为这段因缘，所以今日我能令这位比丘远离所爱的眷属，一个人到阿兰若处精进用功，证得阿罗汉果，得自在解脱。”

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8、一条猎狗将兔子赶出了窝,一直追赶他,追了很久仍没有捉到。

9、猎人看到此种情景,讥笑猎狗说:“你们两个之间小的反而跑得快得多。”猎狗回答说:“你不知道我们两个的跑是完全不同的!我仅仅为了一顿饭而跑,他却是为了性命而跑呀!”猎人听了后想:猎狗说的对啊,那我要想得到更多的猎物,得想个好法子。

10、于是,猎人又买来几条猎狗,凡是能够在打猎中捉到兔子的,就可以得到几根骨头,捉不到的就没有饭吃。这一招果然有用,猎狗们纷纷去努力追兔子,因为谁都不愿意看着别人有骨头吃,自已没的吃。就这样过了一段时间,问题又出现了。大兔子非常难捉到,小兔子好捉。但捉到大兔子得到的奖赏和捉到小兔子得到的骨头差不多,猎狗们善于观察,发现了这个窍门,专门去捉小兔子。慢慢的,大家都发现了这个窍门。猎人对猎狗说:“最近你们捉的兔子越来越小了,为什么?”猎狗们说:“反正没有什么大的区别,为什么费那么大的劲去捉那些大的呢?”

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