大海放生鱼，放生鱼子的方法

一、放生造成死亡的原因

1、江慎修居士著的放生杀生现报录中有一典故：多救生灵增添寿命
在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢？”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。
《地藏菩萨本愿经》中有这有一段经文：【光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？】﹝解﹞「光目女回答说：『我的母亲所有的习惯，专门欢喜啖吃鱼鳖一类，所吃的鱼鳖都是多啖吃他的子，或者炒，或者煮，恣意纵情的啖吃。计算他的性命的数目，就是一千万也还要加倍。尊者！发发慈悲，怜愍我，怎样的可怜我，救救我的母亲？』﹝释﹞我们所造的恶业，是很多的，但是杀业更为重大。光目的母亲，不但杀食鱼鳖，还要专门吃他的子。一胞的子，为数甚多，倘子生育起来，即是一条性命，子数多，即性命多，故说何止千万。可知道他母亲杀死这许多的性命，罪业自然大得不能比喻了。
经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。」鱼子投水，一救千命，天心唯仁。经书上说，鱼子不经过盐水浸泡，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋在锅子里面集体地呼喊观世音菩萨的圣号，胞胎和蛋确实有生命啊！它不幸轮回这么一个身相，它还是一个神识，它有灵性，它也有佛性。它有难时你救它，你有难时天救你，天道好还。正值万物生长的季节，草木方长不折，虫兽启蛰不杀，天心唯仁。祈请仁者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向仁慈护生的您长寿健康，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。普愿世间伤害和被伤害的众生都能够消业障，都能够回头，都能够消灾免难。（担心鱼子放不活的同修：鱼子是体外受精的，阳光的能量也能帮助它成熟及孵化，“三年以后还可以活下来”，经书字字真言！）-------------------------------现代也有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比如一个刚挖的塘，就是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发现里面居然会有鱼。对这种现象，就有人认为是以前土里保存下来的原来水体中的鱼子遇水生长成鱼造成的。

2、6月6日是全国放鱼日，千岛湖成为了今年全国同步增殖放流活动的主会场。活动现场，嘉宾及各界代表共向千岛湖增殖放流了鲢鳙鱼、黄尾密鲴等优质鱼种100余万尾。近年来，浙江省按照“五水共治”“一打三整治”等转型升级系列组合拳的总体设计，深入实施渔业转型促治水和“生态修复百亿放流”等行动，持续推进以治水拆违为重点的生态环境治理和浙江渔场修复振兴，不断提升水生生物增殖放流规模、规范放流行为。据初步统计，2011年至2016年，全省共计投入增殖放流资金超过5亿元，放流各类水生生物苗种150亿单位以上，放流范围已经从原来的几个市、县扩展到全省各地，放流种类从最初的10多个品种扩大到如今的90多个品种。

3、“深心”就是深信之心，决定深信，是佛的愿力决定使众生深信，佛的愿力决定使众生信机，佛的愿力决定使众生信法，所以机法两种深信，是建立在佛的愿力立场看待，这非常重要的观念。净土真宗说一个名相，就是“信心决定”，很多人被“信心决定”这句话弄得晕头转向，一直在名号以外再找一个信心，叫做“头上安头”。大海中有无数的鱼，有一尾小鱼问大鱼说：“大海在哪里？”这尾大鱼跟这尾小鱼说：“现在当下就是！”你现在当下所处的地方就是大海，你不必再去找大海在哪里。阿弥陀佛名号，就是我们众生信心所在，不必在名号以外再找另外一个信心。念南无阿弥陀佛，体解阿弥陀佛的本愿，将心安住在所念之佛，那你的信心就是真实的信心。善导大师、法然上人都是非常了不起的祖师，善导大师的著作、法然上人的著作，有将“信心”这两字解释的玄之又玄、妙之又妙，让我们根本无法体会，有没有？没有啊！你看善导大师哪一本著作有这样说？你看法然上人哪一部著作有这样说？所以，内心的体会感受各人不同。信心在六字果号南无阿弥陀佛，这样的信心，各个信奉者就无有不同。曾经有一位在家居士问师父：“请问师父！您的信心在哪里？”我跟他回答：“我的信心，在六字洪名南无阿弥陀佛，有六字洪名之处就有信心，无六字洪名之处就无信心；离开这六字我无信心可言，有这六字我的信心是决定的、是满分的。”就是如此。

4、“深心”就是深信之心，决定深信，是佛的愿力决定使众生深信，佛的愿力决定使众生信机，佛的愿力决定使众生信法，所以机法两种深信，是建立在佛的愿力立场看待，这非常重要的观念。净土真宗说一个名相，就是“信心决定”，很多人被“信心决定”这句话弄得晕头转向，一直在名号以外再找一个信心，叫做“头上安头”。大海中有无数的鱼，有一尾小鱼问大鱼说：“大海在哪里？”这尾大鱼跟这尾小鱼说：“现在当下就是！”你现在当下所处的地方就是大海，你不必再去找大海在哪里。

5、阿弥陀佛名号，就是我们众生信心所在，不必在名号以外再找另外一个信心。念南无阿弥陀佛，体解阿弥陀佛的本愿，将心安住在所念之佛，那你的信心就是真实的信心。善导大师、法然上人都是非常了不起的祖师，善导大师的著作、法然上人的著作，有将“信心”这两字解释的玄之又玄、妙之又妙，让我们根本无法体会，有没有？没有啊！你看善导大师哪一本著作有这样说？你看法然上人哪一部著作有这样说？

6、所以，内心的体会感受各人不同。信心在六字果号南无阿弥陀佛，这样的信心，各个信奉者就无有不同。

7、曾经有一位在家居士问师父：“请问师父！您的信心在哪里？”我跟他回答：“我的信心，在六字洪名南无阿弥陀佛，有六字洪名之处就有信心，无六字洪名之处就无信心；离开这六字我无信心可言，有这六字我的信心是决定的、是满分的。”就是如此。

8、放鱼要放入江河的中间，以防被人捕捞。有人有一种误解，认为鱼从桥上放下去，能把鱼摔死。人从桥上跳下去也不会摔死，况且鱼的水性要比人好得多，怎么会摔死呢？我告诉他们，与不怕摔，只怕被你放在油锅里活炸。你把鱼放在河边，那不是放生，，那是送死；一次我去吉林松花湖放鱼，一位回族年轻人告诉我“昨天长春来了四个人在松花湖的江边上放鱼，他们走后，鱼不往江中间游，都叫别人捞去了”。如此放生，直同送死，叫人于心不忍。

9、不要放鱼在湖水里，湖水水面有限，鱼儿无处逃生。也不要把鱼放在水库里，水库是人家的养鱼池，怎能把鱼往虎口里送呢？

10、
放生金鲤鱼

金鲤是一种彩色鲤鱼，因其鱼体表面色彩鲜艳、花色似金，故得其名。金鲤是红色鲤鱼的变种。我国饲养红鲤作为观赏鱼在明代已非常普及。红鲤传入日本后，日本人在饲养过程中发现这种鲤鱼会发生色变，根据红鲤容易变异的特点，经过选种，人工改良为绯鲤，培育出许多新品种，初称“色鲤”、“花鲤”，后改称“金鲤”。

鲤鱼自古就是吉祥的象征，由于鲤鱼的“鲤”和“利”同音，故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼，有“家家得利”之说。记得儿童游戏中有“放生大鲤鱼”玩法，而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始，唐朝皇帝姓李，而鲤与李同音，犯了皇帝的忌，于是把鲤鱼改称为“赤公”，当时朝廷还颁了一项法令，规定捕到鲤鱼必须放生，全国上下不准吃鲤鱼，谁卖鲤鱼就要受罚，并且打60大板。

因果循环，人来到世上都是带着“业”，业是果报，有人是来报恩，亦有人是来取债，这些都是不同的业报，放生就是放去自己的业报，而今生的所作所为，也决定着来世的“业”，姑勿论宿世的业有多深、有多重，只要我们常放生，这就是放走自己的业，放生就是放自己！

人不可能只有今生，如果没有昨天哪有今天？人是从宿世轮回而来，在这一生中当因缘成熟就会遇上宿世朋友、仇人，这种复杂关系是千丝万缕，说也说不清，前生是你的母亲，很可能今生遇上时，它是以另一“色身”出现，例如是鲤鱼。

笔者有一位朋友，他是飞机师。一次吃饭的时候我们见到一头猫头鹰，猫头鹰的眼神很可悲，它见到飞机师立即哀呜，我朋友没有关注便离去，在离去时猫头鹰疯狂用头撞笼架，我告诉他，“小动物是你前生的朋友！”

人来到世上，头顶天，脚踏地，良知在心中，成佛成魔也是一念之差，有人杀鱼，有人放鱼，师傅领进门，修行在自己，功德也在自己，放生是从猎捕者手上用自己的血汗金钱买下即将死亡的生命，再念佛经给它们，这种功德，很高啊！

众生都执着于自己的身体，物也爱其命，大自然的生物会以保护色来逃避伤害，人类也有着遇险求生的本能，没有众生不贪生怕死，因此当动物临死前，它们眼中流露出绝望的哀伤，在这个时候，它们很渴望遇上解救它们的善心人！

怎么放生金鲤鱼

春秋时节放生鲤鱼最好。温差不大，鲤鱼不容易致死。

放生不要挑选黄道吉日，择日放生即可。节日放生容易造成别人捕捞。

放生选择人少，水质比较清澈无污染的地方放生。

选择没有掉鳞、伤口的鲤鱼放生，成活率更高一些！

放生前用盐水和高锰酸钾浸泡5分钟，用于给鲤鱼消炎。切记高锰酸钾放入两三粒即可。

放生金鲤鱼要注意什么？

锦鲤和金鱼一样对水温、水质的要求不严，适温范围为2℃～30℃，但不能抵抗水温骤变、温差骤然超过2℃～3℃锦鲤会出现不适，最适水温为20℃～25℃；需求充足的氧气，适于生活在微碱性、硬度低的水质环境中。

水族箱饲养锦鲤一般选择体长在20cm在以下的饲养，过大往往因为空间太小而影响其正常的活动，有条件的最好配置上过滤器、扬水器、恒温加热器等设施，形成完整的水循环系统，可以有效的保持水质。但饲养锦鲤也不适合象一般观赏鱼那样种植水草，一是因为它们的会把草吃掉，再者是它们有掘食的习性，往往会把草全部弄出底砂。

锦鲤对水族箱的要求相对较大，一般采用的水族箱有大型的柜式水族箱和圆形的缸式水族箱，两者在饲养、观赏上各有优略。方形水族箱便于玩家从侧面观赏，欣赏鱼的整体姿态美，而缸式水族箱一般是从顶部欣赏锦鲤艳丽的色彩。从饲养的角度讲，方形水族箱一般可安置自动过滤系统、扬水器等先进设施，更便于玩家饲养，而缸式的一般以定期换水来保持水质。

锦鲤是杂食性鱼类，一般软体动物、高等水生植物碎片、底栖动物以至细小的藻类或人工合成颗粒饵料均可食之。
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二、放生青鱼的果报

1、寺院放生收到两只大鳄鱼

2、前天，连江一寺院举行放生活动，当僧人们准备把信徒送来的鱼儿等放进放生池时，发现其中有两条大鳄鱼。这下僧人们犯难了：如果把鳄鱼放到放生池里，那池中的鱼儿等可受不了，但鳄鱼又不能随意放回大自然，万一咬伤了人可怎么办？

3、该寺院的僧人告诉记者：“5月1日寺院办放生活动。当天下午5时左右，我们发现在装着放生动物的袋子中，有个白色的袋子特别大，打开一看，竟然是两条大鳄鱼。虽然它们的嘴巴被捆上了，但那庞大的身躯，还是把在场的人都吓到了。

4、记者昨天看到，这两条鳄鱼身长大约一米，四肢和尾巴都很粗壮，背部呈深棕色，腹部则是浅白色。

5、福州左海公园海底世界工作人员说，这两条鳄鱼属湾鳄类，是一种凶猛的鳄鱼。目前海底世界饲养有扬子鳄，但位置已满了，没办法再饲养其他鳄鱼。

6、记者随后来到省林业厅，在野生动植物保护管理中心工作人员的帮助下，昨天下午5时许，这两条鳄鱼被安置到福州新动物园

7、惊人发现：带脉堵塞=腹部肥

8、惊人发现“三高”的新克星

9、由昆明市政府主办，昆明市滇池管理局、春城晚报、昆明报业传媒集团联合承办的2016年“放鱼滇池·生态保护行动”暨“爱我昆明·滇池清洁月”和“保护母亲湖——市民河长在行动”活动启动仪式昨日在海埂公园举行。36个团体和企业现场受聘为昆明市“市民河长”单位，数千市民自发来到现场，10吨鲢鳙鱼鱼苗很快放光，大家还向云南滇池保护治理基金会捐款。放鱼滇池·生态保护行动举办7年来，投放到滇池里的鱼共计约80吨（130万尾），累计5万多市民参与。

10、》》》以鱼控藻项目简介

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