戒杀放生，戒杀与放生的善报

一、郑州哪里适合放生的地方

1、戒杀与放生的行为包括哪些？

不亲手杀生。

不教唆别人杀生。

不帮助别人杀生。

戒除肉食。

不从事与杀生有关的行业。

凡有拜拜，不管拜的是什么，一律用素菜、鲜花、水果，不用牲礼。

见人杀生，应加劝阻，或用钱将临宰之动物买而放之。若劝阻无效，或他不卖，则应对被杀之动物起同情心，若能为它念佛号或往生咒更好。

不虐待动物。

其他与前篇所列杀生行为相反之行为。

自己戒杀放生，也劝别人戒杀放生。

戒杀与放生能得何种福报？

《佛说分别善恶所起经》说，人于世间慈心不杀得五福：

寿命增长。

身心安隐。

不为刀兵虎狼毒虫所害。

死后得生天上，寿命长远。

天上寿尽，再生为人则长寿而少病。

其他在佛经及善书上所记载之放生戒杀福报有：

遇有紧急灾难，易于逢凶化吉，脱困免灾。大事化小，小事化无。

遇有医学上难治的所谓“冤业病”，能戒杀放生配合念佛、诵经、持咒、修忏等佛事，虽不能百分之百有效，却常有不可思议的奇迹出现。

凡有祈愿，较易达成。（例如：求生子、求平安、求功名，求事业、求消灾等。）

2、一切众生，一念心性，与三世诸佛，了无二致。但以迷而未悟，故长劫轮回于六道之中，永无底止。虽则人天善道，较三途恶道，苦乐悬殊。然皆随善恶业力，常相轮转。则善道不足恃，恶道诚可怖。岂可不培植善因，妄造恶业。恃己之强，陵彼之弱。取水陆空行一切众生，杀而食之乎。在昔佛教未来，儒宗圣人，皆以世间伦常设教。于吾人本具佛性，及六道轮回，升沉转变。与夫断惑证真，超凡入圣之若理若事，皆未发明，故不禁杀。然其不忍之心，已彰明较著，垂训于世。

3、如《书》之鸟兽鱼鳖咸若。《论语》之钓而不纲，弋不射宿。《孟子》之见其生，不忍见其死。闻其声不忍食其肉。《礼》之诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。珍，即肉也。足知杀生一事，儒宗亦非不戒。但以教道从权，姑未永断耳。夫有故而杀，则其杀者固少。无故不食肉，则其食肉者，年无几日矣。后世教道衰替，习为残忍，遂以肉食为家常茶饭。只图悦口，不一省其物类之苦，可不哀哉。及至佛教东来，则一切众生，皆有佛性。及迷之则生死轮回，了无已时。悟之则彻证涅槃，永劫常住之实理实事，究竟阐明。

4、方知纭纭异类，皆是过去父母，未来诸佛。不但不敢杀而食之，又思令其各得其所。由是圣君贤相，哲士鸿儒，多皆仰遵佛训，俯培己仁。或茹素而断荤，或戒杀而放生。

5、乌程梦坡居士周庆云者，南浔望族也。乐善好施，世德相承。

6、今其夫人年周花甲。亦欲仰嗣徽音，出资五百圆，于杭州西溪秋雪庵，起放生会，以代祝寿之仪。而其子若孙，亦能先意承志，以悦其亲。居士又欲竖碑一通。企闻风兴起，共挽劫运。因以其事，委光叙述。光自愧财法俱贫，无补世道。而一念愚诚，唯欲世人同发慈心，共修净业。生为娑婆无负欠人，没入极乐莲池海会。因忘其固陋，略述戒杀放生之所以，并周氏世德之大略云。

7、印光大师：乌程周梦坡居士夫人诞期放生碑记

8、

我叫杨某，今年52岁，岁数不大，可我一身病，这是为什么呢？因为我业障深重，过去和今生杀生太多。小时候，我和姐姐在河沟里玩，打死过很多蛤蟆。父母不懂得教育，我们也不懂得，一点也不懂得珍惜生命，种下无量无边的罪过，还有打苍蝇和一切小动物等，拿一切小动物的生命当儿戏。我家里蟑螂很多，拿606害死过许多。我养过许多鸡，因为住在村里，靠近野地，这些鸡吃了许多小虫，这全是我的业障。还有房顶上住着麻雀，我一喂小鸡米，麻雀就来抢米，我就让小叔堵住麻雀窝，也许里面有小雀，我却把它们堵死了。

9、我更要忏悔的是我开过饭店，杀死许多蟑螂还有活鱼，大约200-300多条，有一次顾客要活鱼，我去买鱼，买不上死鱼，就买了一条将要死的鱼，那时候我已经学佛多年，是一名受了五戒的佛弟子，一点也没有明理，让他人杀生等于我杀生。佛常说：若自作，若他做，见做随喜。还有卖了多少汽车的猪、牛骨头也不知道。我今天发自内心真诚地忏悔，和众生菩萨真诚地道歉，说一声对不起啦！已经杀死的说什么都迟了，生活不能重新开始，世上没有卖后悔药的，谁也留不住时光和青春，如果时光能倒流的话，我再也不杀生了，并告诫我的子孙绝不开饭店。

10、我以前学佛什么都不懂，现在知道宁死也不和众生结怨仇，为了赚钱却让动物短命，所以我才会一身病，与道业不相应。佛教讲五戒杀、盗、淫、妄、酒。儒家讲仁、义、礼、智、信，这是一样的，不杀生是仁，不偷盗是义，不邪淫是礼，不妄语是智，不饮酒是信。

二、10月份放生放什么最好

1、靠杀生赚钱，得不偿失，你命里本来有100万，由于杀生大打折扣，你也许只能得到10万。因为杀生损德，损德就赚不到钱。世人迷惑颠倒不懂得，这是从古至今亘古不变的因果定律和自然规律，也是反作用力的自然法则，以为靠杀生能赚钱，殊不知已经造作弥天大罪。我开了四年饭店根本没有赚到钱，反而把楼房都卖了，养大车也赔了许多钱，到现在还租别人的房子住，儿子已经27岁了，房没一间，地没一垄，没钱给儿子娶媳妇，还欠了30万的外债，贫穷潦倒，苦不堪言，这都是杀生的果报，还有我的病苦，浑身都是病，盆腔炎、子宫糜乱、肾虚、心脏病、胆结石、腮腺炎、咽喉炎、高血压导致我四肢麻木僵硬、走路都有点困难、经常头晕头痛，按说不吃肉就病少，我戒肉和鸡蛋已经20年了，可还是一身病，这全是杀业重的果报，就是病多，寿命也打折扣，信不信由你，这都是我的真心话。

2、我呼吁大家千万不要再杀生了，有钱要多多放生，放生功德不可思议，积德无量，修福无量，灭罪无量，寿命增长，后代子孙发达，给后代子孙积点阴德吧！修德性确实不可思议。

3、我呼吁在开饭店的和准备开饭店的朋友，靠杀生赚钱的朋友，赶快停止杀生，放下屠刀，立地成佛！不然命运会非常悲惨的，杀生不但自己短命病多，更严重的是殃及子孙，子孙不会发达，子孙寿命和福报都打折扣了。你让众生短命，自己就会短命，你杀的那些众生迟早要和你报仇雪恨的，只有把你杀了才会罢休，冤冤相报何时了？要断恶修善，后福在后，我不但忏悔我今生开饭店所杀所害的众生，忏悔无量劫以前所造作的杀业，还替生生世世的父母、师长、六亲眷属、三涂众生、虚空法界的一切众生忏悔。在今日际、未来际，虚空皆尽、众生皆尽，众生业尽，众生烦恼尽，众生度尽，我替众生忏悔的愿心无有穷尽，念念相续，无有间断，身语意业无有疲厌，把我念佛念经行善布施的所有功德，把十方三世诸佛菩萨、阿罗汉、辟支佛、虚空法界一切善人所做的功德，一毛、一滴、一沙、一尘，我借花献佛，随喜功德，回向给尽虚空遍法界的一切众生，希望有病的众生尽快康复，希望三途众生永脱生死轮回，希望我的怨亲债主、法界的苦难众生得到大利益，断恶修善，得生善处，破迷开悟，转凡成圣，等我往生极乐世界后尽心尽力超度你们，帮助你们成佛，希望你们永远脱离生死至涅槃，希望一切众生不遭恶事横事，不得一切恶病横病，希望一切众生健康长寿、身心安乐、法喜充满、诸恶莫作，年年如意，众善奉行，岁岁平安！

4、

之一缘起

5、《大智度沦》偈云：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”

6、戒杀放生，长养慈悲，是佛陀金口告诫我们终身力行之事。于今时代，末法苍茫，去圣日遥，人器钝劣，戒杀放生之事，虽浅而易见，戒杀放生之理，却错综复杂，深而难明。因此，不仅一般人对戒杀放生之事多所误解批评，甚至连佛教同俦对此有所微言闲语者亦所在多有。因此不吝浅陋，将佛陀及祖师大德的教诲略加整理，与有缘同修共勉！终吾人一生，行戒杀放生事，虽百千万难，终不改其志！

7、之二众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛

8、普贤行愿品曰：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。”印光大师亦云：“一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。”

9、水陆众生，一念心性，与三世诸佛，无二元别。但因无明业障，轮回受苦，劣为异类畜生，一旦业惑断尽，因缘和合，自可超脱六道，同证佛果。我今幸得为人，彼今不幸沦为异类畜生，六道轮回，沧海桑田，怎知明日我不会沦为异类畜生，被亦可能超拔六道，成佛证果。我尚且希望恳求其慈悲度我，如今何敢轻慢甚且杀害之！

10、之三众生与我皆为眷属

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