放生买什么鱼好买几条的，济群法师：放生是否一定要全部买下？可否只买一部

一、苏州哪个地方能放生乌龟的

1、

问：放生是否一定要全部买下?可否只买一部分放生?

2、答：关于这个情况，一方面看心发得有多大，一方面看有多少财力。什么是全部买下呢?是把整个市场的所有动物全买下?还是把我们所在地的动物全买下?我们能拿出多少钱放生，取决于我们的发心。菩萨可以舍身饲虎，但作为一般人，哪怕只是在经济上帮助别人，也会考虑是否影响到自己的生活。每个人境界不同，所以放生也没有标准。能全部买下最好，做不到，就根据目前的修行境界和财力来抉择，能放多少就放多少。

3、问：我是山东中医药大学的学生。常看到校门口或路边有卖鳖、鱼的，我本想拯救这些生命，但俗话说：“没有买卖，就没有杀害。”放生也是一种“买卖”。所以，我就对这种行为产生怀疑、自责，甚至更极端地想，会不会有一种人专门去捉来为了你放生。对此我该怎么做才对呢？

4、答：所谓的“买卖”，不一定都会带来“杀害”，就像放生便是如此，所以，有时候需要具体问题具体分析。当然，有些人为了我们放生，是会专门去捕捉一些鸟、鱼，但即便如此，生命也是最宝贵的，不管在什么情况下，都应把救护生命放在首位。

5、同时，我们在放生的时候，需要注意一些问题，例如不一定非要定期放生，否则，有些人就会摸准规律，专门在初十五或者佛的节日里，抓很多动物来高价出售。因此，我们应避开这样的时间，随时都可以放生。毕竟放生是一种偶尔的行为，一个月中随机放一两次，别人也猜不出你的计划，不会为了你放生而去抓。

6、所以，对于放生的行为，有些人可能需要考虑，若能如此，你所担忧的问题也就不存在了。

7、我买下娃娃鱼就是为了放生，一是给家人祈福，二是呼吁大家保护环境。”8月27日上午，来自广西南宁的游客钟先生将自掏腰包买来的7条娃娃鱼放归张家界老道湾景区的溪涧之中。这也是张家界第一次以个人名义放生娃娃鱼。

8、娃娃鱼一入水，有的欢快地摆动尾巴逆流而上，有的直往石头缝里钻。这7条娃娃鱼共重约21斤，是张家界金鲵生物工程股份有限公司人工繁育出来的，钟先生买来共花了3000多元钱。

9、娃娃鱼又称大鲵，是国家二级保护两栖野生动物，一般栖息于山区溪流，适合在水质好、含沙量小、水流湍急并有回流水的洞穴中生活。据工作人员介绍，老道湾景区生态环境优良，水质清澈，非常适合娃娃鱼生存。

10、（文：转载）

今天在长春市区最大的公园南湖放了878元的鱼儿，把那个市场唯一一个鱼摊上的所有活鱼买空了。有鲫鱼、鲤鱼、三文鱼、泥鳅、鲇鱼、草根等，好几种鱼儿都有鱼儿妈妈在其中呢。

由于今天放生的量较大，我叫了另外一位师兄与我一起放生。在等待他的1个小时中，我与鱼贩老板的太太聊了起来。

她看起来就很面善，我看她一听说放生就说可以少算价钱，就不自觉的说起，她实在是不该做这个行业，卖鱼造的杀业太重了，卖蔬菜瓜果也同样可以维持生计啊。

她慢慢跟我说起，她也是实在是为了生活迫不得已。她女儿去年突然得了严重的糖尿病和肾炎，现在已休学。他们夫妇以前每年都卖瓜果的，但是今年卖瓜果赔钱。他们给女儿看病花钱如流水，急需钱用，结果糊里糊涂的就兑下了鱼摊。

说起来她也是有点儿信佛的人，知道杀生不好。她当然不是深信正信，要不然她一定知道用杀鱼卖鱼的钱是治不好女儿的病的，而且如果真正知道等在后面的是地狱果报，和将来要用同样多的命来偿还命债，那是不管怎样打死都不会干杀生的行业的。

她现在经常求佛菩萨，早点儿让他们能改行，或加被她能多卖冰冻鱼，少卖活鱼，或者能把活鱼卖给放生的人。她自己都是遇到有人放生，不但少算钱，还免费送人家鱼子去放（鱼子在商店里的价钱比鱼还贵）。遇到大放生，她还捞几条鱼儿跟着一起去放。她自己也有过拿着别人不要的鱼子，自己去对面的湖里放生的时候。她还跟我说，等他们改行之后，她会不时的去放生赎罪的。

我听的这个心酸啊！可怜的鱼贩夫妇，不想再造这个杀生恶业，偏偏又陷在里面无法出离。他们合同一签就是一两年，而且钱都给了。这对不是真正深信因果的人，是无法毅然决然改行不做的。

实在没有办法，只能跟她说，让她这样：每天早晨给买来的鱼儿们授皈依，念佛号。再请个念佛机，每天给鱼儿们放佛号，自己也跟着念。但我也跟她说的非常明确，这样做是不能免除她自己所造的杀生恶业的，但这样做能对鱼儿们能有益一些。她一听就说好。

我也跟她讲了，用卖鱼的钱，是治不好女儿的病的，她听了呆了一下。唉，这位可怜的母亲！我告诉她，她给我降价的部分算是他们夫妇所放，而且我这次放生的功德，也回向给他们能早日如愿改行。

放生时，我让他们全家同去，尤其是她女儿。她女儿偏偏业重，她妈妈说女儿不愿放生。她今天真的很高兴，因为今天2点以后就不用杀生了，而且也挣来了生活的费用。

我跟她聊天的过程中，鱼缸里不时有鱼跳起来，因为鱼缸很深，跳不出来，但是我们能听到鱼儿跳起又落在水面的声音。鱼儿一共能跳了不下10次。

我突然想起来问她：平时他们卖鱼时，那些吃鱼的人来买鱼，鱼儿们会跳吗？她一口就说，不会。只有放生的人来了，鱼儿才会跳。

这个我以前问过其他的鱼贩这个同样的问题，那个鱼贩回答的基本一样。

我再次确认，鱼儿们真的能够辨认谁是来救他们、放他们的。

我等的一个小时里，有三四个人来买鱼，鱼贩太太都告诉他们，鱼儿今天已经被人包圆了。买鱼买到断档就是好，既能让鱼贩少造杀业，也能让吃鱼人至少今天吃不到鱼，也少杀了一次啊。

我没有跟鱼贩说，怕他们为了我多进鱼。但我知道我明天会接着去放，如果我带回的钱足够，我会再买断她的鱼档的。

二、放生最好放什么有灵性

1、湘江放生祈福不宜买鳄龟外来物种恐破坏生物链


买一只龟放生祈福本是件好事,可有一种龟既不能放生也不好养,它让许多爱宠的长沙市民很为难。

6月2日,刘先生在长沙市松桂园路段买了一只奇怪的龟。龟是别人从湘江边捡到的,六七斤重,个头挺大,刘先生花480元买回来一查才知道它是一只鳄龟。

6月3日,罗女士在蔡锷路也买到一只同样的龟,也说是江边捡的,这回,她花了400元。

记者发现,街头兜售的鳄龟体型都比较大,均在5斤以上,卖龟人一般为中老年男子,龟的来源一律是"河边捡的,不认得是什么品种。"在商贩的鼓动下,不少人将信将疑地掏钱把它们买回家。

既然不认得,价钱也不便宜,为啥这么多人喜欢买?长沙海底世界海洋馆副馆长陈文胜回答得很专业。

购买理由"物以稀为贵",长沙人很少见到鳄龟,觉得它很珍贵。

陈文胜:鳄龟原产于美洲,是一种体型较大的淡水龟种,现市面上所售
鳄龟多是从广州贩卖过来的,属人工饲养鳄龟,有一定观赏性,它们不属于国家级保护动物。

购买理由乌龟长得很慢,一般长到八九斤得几十上百年时间,大家见鳄龟体型大,以为是老龟。

陈文胜:鳄龟生长速度很快,一只鳄龟从出生长到八九斤只需两三年时间,并不稀罕,根本不是老龟。

购买理由龟可放生也可以家养。

陈文胜:鳄龟生性凶猛,容易伤人,并不适合家养;鳄龟属外来物种,在本地没有天敌,一旦放生很可能会破坏生物链,对其他鱼类构成极大威胁,不宜放生。

陈文胜特别提醒,如无特殊原因不要轻易购买鳄龟;如果已经买了,可捐赠给野生动物机构。

2、一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周遭亲友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。

3、有些生命在天上做神、有些生命下了地狱、有些生命在做鬼道、有些生命像我们一样是人，但是同样是人也有不一样的命运。但是有些生命就是各位看得到的鱼、鸡、鸭、蛇、蟑螂、蚂蚁、蚊子，也就是所谓的“畜牲道”。这些都是生命，而且佛陀告诉我们，一切生命都是有感受的。我刚刚所讲的这些是“有情生命”，蔬菜、水果、树叫“无情生命”，这些不属于轮回的范围。

4、在佛教的教义里面，都告诉我们不要残杀生命。因为残杀生命，生命是轮回的，就会产生业报，反作用力它产生了痛苦、恨，人类就会产生灾难病苦。那么这被我们杀、吃掉的生命，它在轮回的过程里，将来就会找你报仇，跟你结恶缘。现在还有一个很重要的问题，有人在讨论，今天你们要去买那些要被杀的鸟、鱼来放生这是不对的，这个观念是大错特错。因为有这种观念的人，他没有平等的观念。这些鱼要被杀就像我们爸爸、妈妈、儿女要被杀一样，我们能够不救吗？这是有没有慈悲心的问题，当然慈悲心是来自于对生命的了解和认识，了解生命的平等、了解轮回、了解一切生命都是我们的爸爸妈妈、六亲眷属，哪怕是一只小小的蚂蚁。所以我们积极在救生命、放生，不怕人家笑，因为笑我们的人，我们也了解他他不了解，我们要同情他，所以反对放生对我们来讲是不太能够理喻。如果他是个佛教徒，我们不能理解他，我们身为一个佛教徒，佛告诉每一个佛教徒除了消极不杀生，进一步不要吃它，吃素免得它被杀，进一步你有能力，应该要放生、救生命，但是有人又会回答，你们去放蛇，蛇去咬死青蛙这样不对，是如此！但是蛇就要死吗？但是蛇还是要救，不能野放这是对的，因为你野放会去吃其它动物的动物，那你等于在杀生，你等于把一只老虎放在台北市。你不是要救生命，你为了满足你自己所谓放生的功德，但是它吃了很多人当然不对，所以现在我们所谓的护生协会在做的、放生放的，都是那些不会伤害到其它动物，破坏生态的生命，比如说放到水里面的鱼，它是属于吃藻类的、吃草的，那我们放。至于青蛙呢？站在我个人跟站在护生协会的立场，我们不放，我们救。我们在台湾省将近借了、租了很多护生园区，把这些饲养来要送到市场活活解剖宰杀的青蛙，集体的在那个地方把它围起来，买饲料给它吃。

5、没有为什么！鱼，不是天生给人家吃、给人家拿来钓的。所以各位你不喜欢放生没关系，不要反对放生、不要反对人家救生命。将心比心，一只鱼、一只鸟、一只猪、一只狗；将心比心，它也有感受、它也是做过人家的父母，它也不希望它的小孩被屠杀。在场诸位，如果你的儿子被挟持了，威胁你拿出一百万。你真的会去凑钱出来的。但是各位一只鱼1块钱、5块钱，难到它不是生命吗？为什么不买它来放生呢？我们当然会买、大量的买，希望他回到他的、快乐的、自然的生命里面，安享天年。我们也告诉那些养鱼的人，你能够转业就转业，你不要卖给市场钓鱼的钓具店、卖给人家去活鱼三吃。卖给我们，我们能凑多少钱就凑多少钱，能够救就尽量救。这是身为一个佛教徒对佛陀所讲的众生平等，众生都是父母的一种体悟而已。

6、所以为什么要放生？就是因为慈悲心要救一切的生命！但是慈悲要有智慧，你不能随便放、不会伤害到生态、不会破坏到其它的动物的生存，我们才放。你把蛇随便放，就算他是无毒的蛇，它会吃青蛙、吃小动物。这样不行的！你今天买了一只穿山甲，你把它随便放生，它去吃很多蚂蚁。这样不行的！所以护生协会在做的一切放生，这些都仔细的考量可以去做。我们放生所得到在佛教里面，一切都有功德的。善有善报、恶有恶报。我们还要把这些放生的功德，回向给我们国家的政府官员、学校老师甚至各位。

7、我们的目的是为启发增长放生者的慈悲心和对众生的救济心，至于被放的众生，也有它们自己的祸福因果和因缘。若在放生时，没有存心让它们重遭罗网而受刀俎之苦，且开示被放的众生，为其说三皈、讲佛法；发愿回向，它们也能从此脱离异类身，转生为人，上升天界，往生净土，发菩提心，广度众生，早成佛道。我们但求能尽心而为，尽力去做就好。

8、

湖广总督林则徐曾叙述，他的朋友屠琴邬太守是钱塘人，尚未出仕前，于辛巳年秋天，染患重病，医生误投药剂，生命陷于危险。屠太守病中立誓，愿以利人济物，忏悔自己业障，其他俗事，一概不再牵挂。有一夜，观音大士感应入梦，对他说：“你宿世当楚中某官，处事公正而严刻，颇伤仁厚，虽无私心，也应削减爵禄，又常杀物命，应得短命报。幸而你在病中，能发坚固誓愿，念念以利人济物为怀，无有丝毫怨尤之心，冥中阴律，只有放生可延寿，且可增福禄，你当更加努力。”屠太守醒后，大有感悟，于是合家戒杀，且时常买物放生。这年冬季，便获得朝廷任命为袁州九江太守，受意外殊胜恩遇。次年冬天，病体也痊愈了。

9、屠太守感念佛法，以自利利他为大愿，愿天下人人都能获得戒杀放生的福报，但又深恐不能人人全信。因此特写《放生录书后》一文，次第阐明不杀生的道理，然而对于感应入梦一事，却未提到，这对于立言原则，固然确当，但于唤醒世人的心意，或有未能全尽。故在此详细补充述说，使世人明白感应的道理，并不是荒诞虚幻的。

10、近世风俗奢侈靡费，朋友之间，无故常设宴席，互相应酬，每有宴客，肯定是杀生吃肉，惟有归安张兰渚中丞(巡抚)，独守杀戒。从前张中丞镇抚江苏吴县时，曾作《戒杀文注释》普劝官吏百姓。当时有官吏议论说：“大臣办理政治，应以人饥己饥，人溺己溺为怀，对于动物小小的仁慈，似非当务之急。”众官吏听了，认为有理，因此对戒杀不免疑惑而生退心，只有屠太守正色说：“自古以来，惟有仁爱百姓的官吏，才能爱护物命，从未有爱护物命而不仁爱百姓的官吏。我等应当学习张中丞仁民爱物，才是正确的作风，怎能疑惑不决呢?”

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