编者案 《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深典范,共有一百多个感人的故事,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、神仙、国王、大臣、婆罗门、檀越、住民、猎人等人物,形象地阐清楚明了善恶之因必感善恶之果的真理。 当佛陀正在舍卫城的时侯,一名贫困的农民住正在城郊祇陀园邻近。农民天天全是一大早准备好耕田的东西,起来到境地里干活。每到午时,由于境地离家有一段距离,是以他的老婆便把午餐送到田里,两个人一同吃。 ![]() 他们常常见到佛陀及僧众们着衣持钵,到城中化缘往返的景象。每一次农民看到时,心里总会有说不出的高兴,并赞不绝口:"不可胜言!佛陀是这么庄重,僧众是这么多,个个威仪具足!" 有一次,农民配偶相互说:"我们此生这么贫困,宿世必定没制什么善业,若再不扶养布施,下世我们会更不幸,怎么办好呢?" 想了想,农民对老婆说:"贤妻,我们家庭中有无能够作为布施扶养的物品呢?" 老婆说:"家里没什么供品,但扶养不在于几多,只要以清净心,纵然对世尊作个小小的扶养,好事也是很大的。所以,为了当代取下世不再这么穷,我们该当好好地扶养世尊。"农民愉快地赞成这个提议。因而,老婆就回去筹办家中最精美的饮食,预备来日诰日早上扶养世尊。 夫妇俩第二天早大将准备好的供品拿到田里往,正在那儿恭候佛陀前来应供。 这时候,世尊观察到教养农民的机遇已成熟,便着衣持钵前来化缘。 农民伉俪瞥见世尊远远地走来,立地快乐地跑去迎请世尊,并乞求:"世尊能不能接受我们的扶养呢?"世尊默许,他们随即请世尊入座,亲手扶养甘美的饮食。扶养圆满后,世尊考察他们的根机,为他们传法,就回祇陀园了。 夫妇俩接着就在田里发愿:"以扶养世尊的善根,期待我们从今以后不再受贫困之苦,并期待我们的境地庄稼齐酿成黄金。" 刚发完愿,其清净心扶养的好事力取佛陀凶多吉少的加持力,竟使得农民的境地庄稼真的齐变成了黄金。伉俪两个人看到了,愉快得不得了,反而不知道该怎么办。 此时,贤慧的老婆对农民说:"境地酿成黄金的愿望真的实现了。不外,我们最好照旧收罗萨迦国王的容许,不然,我们纷歧定能享受到这一些黄金。您先去王宫禀告国王,并献给国王一块黄金,那样比较好。"因而,农民到王宫中,报告国王有关境地变黄金的事。 早先,国王不太坚信,正在农民的认为下,牵强派了一个人去勘测,但国王派去的人,只看到平凡的境地,如何瞧还看不到黄金,就回去禀告国王。 "国王陛下,请您亲自看一下,我们的境地真的酿成黄金了。"农民又乞求说。 国王想了想,就问农民:"您是制了很大福报呢?仍是碰到很殊胜的福田呢?" 农民答复:"我是碰到很殊胜的福田。"国王才以为可托,就随农民到田里。 国王亲自到田里调查,地盘变黄金果然是真的。农民立刻献给国王一块,国王认真地看了看,觉得很稀罕,就问农民:"是什么样的人缘,让您获得如许的福报?" "是正午我们扶养释迦牟尼佛,并至诚发愿后才获得的。"农民照实答复。 萨迦国王听后,报告农民:"没必要担忧,这是你们本人扶养发愿的好事力,所获得的福报,你们能够享用。不外,我希望你能广行扶养取布施,这个很主要!" 农民心想:"国王所说的,很有原理。目前的充裕满是世尊加持而来的,我应该报佛恩上供下施。" 因而,农民正在三个月中,以饮食及很多物品扶养佛陀及比丘僧,世尊还为他说法。闻法后,农民以智能摧毁萨迦耶见,证得了预流果位。厥后,他正在世尊前还俗,守持清净的比丘戒,勇猛精进,末了,摧毁三界苦恼,成为阿罗汉。 这时候,比丘们叨教世尊:"是什么样的人缘使农民的境地酿成黄金?又是什么样的人缘,让他能在佛前落发,并证得阿罗汉果位呢?期待世尊为我们开示,我们都想了解。" 世尊报告他们:"这是他宿世和当代两种人缘所成。已往生的人缘是,贤劫人寿两万岁迦叶佛出生避世时,他是一名婆罗门的儿子,长大后还俗,临死前他发了一个愿:‘我正在迦叶佛的教法下还俗,没有获得什么境地,但期待正在释迦佛的教法下我将来能令佛欢欣,还俗证得阿罗汉果。’现正在,因为他往昔的愿力已成熟的原因,正在我的教法下,还俗证得阿罗汉果位。 目前的人缘则是,他作农民时,每一次见到我心里就充斥无限高兴,并以清净心扶养我。以他清净心扶养的好事力,和我的加持力,使他的境地酿成黄金。" 标签: |
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