拉萨9月放生吉日，拉萨北方放生乌龟会冻死吗，八月初一放生时间

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大量放生迅速改变命运

女子花巨资放生，是“慈悲”还是“可悲”
近日，一名叫卓玛的姑娘花费510万元巨资，从屠宰场买下6387只羊放生到色达草原的消息引发网民热议。有网友赞颂卓玛“功德无量，爱护众生的生命”，也有反对者炮轰其“盲目放生，会破坏当地的生态环境”。当地环保局表示，6000多只羊全部放生到色达草原，大大超过草原的畜牧能力。将于2017年1月1日施行的野生动物保护法中，已增加了关于放生的条款，规定放生避免对生态系统造成危害。(9月10日中国网)

“中国式放生”不是慈悲，而是可悲。花510万放生，除了说这姑娘有钱、没常识，大抵也是真的善良吧。如同之前有人将淡水鱼放入大海，将外来物种放生在脆弱的环境，这样的不良“放生”现象被人们形象地将其称为“中国式放生”。放生的渊源来自慈悲，放生本身是正确的。孟子说：“见其生，则不忍见其死，闻其声，则不忍食其肉，是故君子远庖厨。”但是，像这位姑娘，大规模放生必定会对当地生态系统造成危害，导致生态不平衡，那么多的动物可能会一次死掉，这样就有悖初衷，不是放生，而是杀生了。

2022年最佳放生时间

放生规模越来越大，有可能会催生更严重的“放生产业链”。现在国民生活水平大大提升，越来越多的善心人士有钱通过放生表达自己的善意。有些人为了完成自己放生动物的心愿，与动物经营者预订下需要的动物，而经营者则根据市场的需求，向那些捕猎的人下达订单。此后，捕猎者会按订单去捕捉所需要的动物，然后将捕捉到的动物卖给经营者，经营者便再把动物卖给放生者。如此往复循环，就这样形成了这样一条由放生而催生的新型的恶性循环产业链。

动物何辜？我们来分析一下这条产业链，放生者完成了心愿，捕猎者用猎物换得了金钱，经营者也获得了利益，而倒霉的自然是那些野生动物了。这样周而复始，有很多的野生动物在捕捉者的圈套、夹子、诱惑中受伤或是丧生，这样的放生不仅达不到“放生”之目的，在某种意义上还间接地造成了杀生。这些动物们多么的无辜！就因为人类偶然的善心？

亲自放生和代放生的区别

正规的放生要在综合考虑环境、地域、生存等多种因素后，找到合适的放生地进行。要使这些被放生的动物重获新生，至少得满足三个条件：动物本身能够适应放生地的环境和气候；放生地有其足够的食物源；所放生的物种不是外来物种入侵，不会对本土物种造成伤害。在满足这些条件之后，还要看所放生的动物本身的身体条件如何，如果是受了伤的一定要将其调养好才能够去放生。

甲鱼能在黄河里放生吗

不要让放生“招黑”。不要让人类偶然的善心损害动物的生命。花钱放生不代表慈悲，救助生物才最重要！

「世人举足动步，无不是罪」。这世间人，没有学佛的，没有接受到因果教育的，确实举足动步无不是罪。「即以行路而言，一生误伤物命，不知几千万万矣」。这个不要问别人，就问自己就晓得，在过去如果没学佛，不要说主动、故意去伤害物命，就是误伤的物命，都不知道有多少，可能一脚踩下去的时候，已经好几条生命都命丧黄泉，死得非常的凄惨，所以怎能够不留神?「曾见沙弥律中，有行步不伤虫蚁咒，甚为简易，宜於每日清晨，未下床时，先默念佛号数声」。这是用沙弥戒律里面的威仪门，二十四门威仪里面它提到的。这个我们在家人也应该学，为什麼?提起我们护生的慈悲念头，因为如果不留神，难免无意中伤害很多的物命。

行步不伤虫蚁咒，这是求佛的、求三宝的加持，让我们在走路当中不要伤害到生命。

文档恭录：

文昌帝君阴骘文研习报告(第三十五集)2008/12/12

钟茂森博士主讲

档名：52-297-0035

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