福建放生鳄鱼，福建佛教中国化研讨会在福州召开

一、南宁公园放生鳖

1、大菩文化福建讯党的十八大以来，党和国家对佛教健康发展提出了更高的目标和要求。坚持佛教中国化方向，是福建佛教界学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的重要举措，也是福建佛教健康传承和发展的必由之路。在中国特色社会主义新时代，汲取我国古代佛教中国化的宝贵经验，在新时代坚持佛教中国化方向，对佛教与社会主义社会相适应，展现福建佛教的良好形象，具有重大的理论和现实意义。

2、5月30日“福建佛教中国化论坛”在福州举办。此次研讨会由福建省委统战部、福建省民族与宗教事务厅指导，福建省佛教协会主办。

3、福建省民族与宗教事务厅副厅长张东晖，福建省委统战部、福建省民族与宗教事务厅相关处室负责人，福建省各设区市委统战部、民宗局相关负责人，福建省佛教协会主持工作常务副会长普法法师，福建省佛教协会常务副会长则悟法师、本性法师、赵雄法师、向愿法师等共200余人出席研讨会。

4、出席研讨会的领导及法师

5、此次研讨会共收到近60篇论文，分为上半场和下半场，上半场由福建省佛教协会常务副会长、福建佛学院院长本性法师主持，下半场由福建省佛教协会副会长世起法师主持。

6、本性法师主持上半场研讨会

7、世起法师主持下半场研讨会

8、上半场，慧照法师、忠明法师、广宗法师、传一法师、妙净法师、弘真法师、仁慈法师、常昊法师等8位法师，分别作题为《坚持佛教中国化谈保护与传承相统《关于福建佛教中国化的几点思考》《基层推进佛教中国化的探索与实践》《谱写福建佛教健康传承的新篇章》《闽西佛教中国化的回顾与展望》《契理契机坚持中国化开拓思路助力新时代》《厦门梵天寺坚持佛教中国化方向新篇章》和《福建佛教中国化的历史进程》的发言。

9、下半场，法云法师、明性法师、法度法师、德昇法师、妙圆法师、宏玉法师、法章法师等7位法师先后发言，题目分别为《佛教中国化在现代都市的践行》《福建佛教中国化》《人间人本禅觉禅行》《泉州佛教坚持中国化方向的传承与发展》《新时代五个认同中的佛教中国化》《与祖国同呼吸与华夏共命运》和《佛教中国化历史进程中的书画艺术》。

10、演讲法师们紧紧围绕“福建佛教中国化”这一主题，旁征博引，以不同的视角，从不同的层面，用佛教经典义理，阐述了佛教中国化和人间佛教在福建的实践成果，主题鲜明，角度新颖，既契理契机，又符合当今时代要求和佛教中国化方向。

二、福州寺庙放生流程

1、为进一步提升福建省佛教界坚持佛教中国化整体意识和深层次推进福建佛教中国化进程，中国人民大学佛教与宗教理论研究所张文良教授和福建省文物局局长傅柒生分别作《东亚佛教视野中的佛教中国化问题》《百年拾光：党史光辉的故事与影响》主题讲座。

2、张文良作《东亚佛教视野中的佛教中国化问题》主题讲座

3、傅柒生作《百年拾光：党史光辉的故事与影响》主题讲座

4、则悟法师在研讨会上作总结发言。他说，福建作为佛教大省，在贯彻落实党和国家宗教政策，加强宗教事务管理，坚持佛教中国化方向，促进佛教与社会主义社会相适应等方面，任重道远，也大有可为。希望福建省佛教界要提高政治站位，加强思想引导，深入学习并贯彻落实习总书记的讲话精神，用以指导实际工作；要以此次研讨会为契机，把福建佛教中国化的优秀成果和先进理念带回去，吸收、消化并应用，紧跟时代步伐和节奏，适应社会新要求，为福建佛教传承和发展贡献智慧和力量。

5、研讨会的成功举办，不但交流和积累了福建省佛教界在践行人间佛教理念道路上的成功经验，也拓宽了坚持佛教中国化道路的视野、提升了坚持佛教中国化的整体意识，同时还淬炼了福建省佛教界爱党爱国爱社会主义的精神。

6、一直以来，福建佛教在中国化的历史进程中，勇于实践，积极探索。福建佛教界将一如既往地践行“无缘大慈，同体大悲”人间佛教理念，矢志不渝地坚持佛教中国化方向，不断推进福建佛教中国化进程。

7、位于宁德市西北50公里处，离福州127公里，它是霍童山的主要部分。“支提”在梵语中的意思就是“聚集福德”。佛教经典《华严经》记载：“东南方有山名曰支提，有天冠菩萨与其眷属一千人常住说法”，还说“不到支提枉为僧”。

8、山上共有四个游览区，分别是支提胜场（支提寺）、瀛洲击水、霍童洞天和那罗延窟。

9、支提寺是公元971年为吴越王钱俶所建。寺内存有明永乐、万历御赐“千圣天冠”铁佛、“鎏金大毗卢”铜佛，五爪金龙紫衣以及“北藏经”等稀世之宝。明代以来，此地被誉为“仙巢佛窟”。1983年4月经国务院批准列入全国佛教重点寺院。

10、位于支提山下的洪口乡莒洲村在古代被称为“瀛洲”。这里有一条长20公里的溪一直流到霍童镇。这条溪共有九曲三十濑，沿岸有勒马回朝、金钟覆地、半卷珠帘、新妇下轿、龙珠浮动、鱼溪圣井、双虹饮洞和黄蜂出洞等景观。乘船在溪中行，会经过多处急湍奔流的地方，十分惊险，因而称为“瀛洲击水”。

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