放生如何回向给病人家属，恒传法师：把功德回向给家人后，为什么接触家人总

一、放生的泥鳅和鱼的区别 1. 请教师父，我父亲生病，我把自己修行功德回向给他后，接触父母总会有不舒服，是怎么回事？ 2. 你有这个孝心，把自己修行的功德回向给你的父亲，师父十分赞叹你。但我不清楚你是在家众还是出家众，而你所讲的修行功德，若你是修习正法的情况下，的确是功德无量。若是不得要领，进入了外道，则另当别论了。 3. 很多居士喜欢回向，其实于我而言，回向与否都是跟自己这颗心来讲的。佛法是心法，主要还是在于修心，我们要有正知正见的去修持。你把修行的功德回向给你的父母，也能体现出来你的孝心和悲心，这是个好事情。把真正的功德回向给你的父母之后，应该是会起到正向的效果，而你却在做完回向后接触父母时觉得不舒服。这样情况还是不太合理的，一般出现不舒服会有几种原因伴随存在： 4. 1自己本身的问题，在修持方面，没有进入正道上。 5. 2你的体质敏感度高，父母身边或有冤亲债主，也会出现类似问题。 6. 3这种情况不是很严重，最好是通过佛法摄受改变，把这不好、不良的磁场给消除掉，不是什么大的问题。 7. 建议多听大德高僧的开示，多亲近大善知识。阿弥陀佛。 8. 1佛法里面对于回向非常重视，为什么要回向？回向是破执着，你就晓得这个很重要！ 9. 2我们要把自己修学的功德、布施的功德，一生当中所作大大小小的善业，都回向给“上报四重恩，下济三途苦”。 10. 3“上报四重恩”是回向给我们有恩德的人，“下济三途苦”是回向给我们累劫的冤亲债主。

二、花钱让人代放生犯法吗？ 1. 4常念三宝恩、常念众生恩、常念父母恩、常念国家恩，这是我们回向偈上天天念的“上报四重恩”。 2. 5一个人能常常念恩，德行就会愈积愈厚，我们常讲积功累德，这是累德。 3. 6这个“下济三途苦”，是叫我们看现代的人，造了这个业因，但还没有堕落下去的，我们可以帮他忙；已经堕下地狱道、饿鬼道、畜生道去的，就没法子了。 4. 7回向偈我们天天都念，从哪里下手？要怎么做法？上报四重恩就要从“孝亲尊师”这里做起，下济三途苦就要从“慈心不杀”做起。 5. 8做的善事统统回向，就是还无量劫来一切众生的债。 6. 9把自己所修的一切福德、功德，都送给一切众生，这叫回向。 7. 10不回向，你所修的福报、功德是有范围的、有限的。 8. 11一回向，你的福德、功德变成无限的。 9. 12做任何善事都回向，则功德无量。 10. 13一切善根悉皆回向，供养功德才能圆满。

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