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放生可以选择下午吗,有神通可以往生吗?

来源:http://www.027fs.net 作者:长沙放生增慧群 发布时间:2024-07-08
摘要:不是说有这种能力的念佛不能往生,经典上没有这个说法。虽然时光没有停息,虽然季节总在交替,虽然此刻你我远隔千里,虽然祝福只是一个信息,但朋友的心总在惦记,真挚的问候

一、放生泥鳅的寓意和好处图片

1、问:“念佛人有神通,大家都叫他外道;临终时非常明白,念佛往生。这样的念佛人,是否能往生?有人说身有外道,念佛再好,也不能往生。”

2、答(净土法门法师):这个事情,“有神通”,大概指的就是中国社会上所讲的“特异功能”。

放生可以选择下午吗,有神通可以往生吗?

3、特异功能来源有三种。一种是与生俱来的,他生下来就有这个特殊的能力,能够看一般人看不到的东西,或者能够知道过去的事情、未来的事情,有与生俱来的。这样的人,我们过去曾经见过,也曾经有人问过他:“你的能力会不会失掉?”他们说:“会。年岁稍微大了,接触的社会面广了,心里头起了烦恼,能力就丧失掉。”这个说法与佛在经典里面讲的相应。为什么?这种能力是清净心生的。他生下来,能保持着清净心,能够不为外面境界污染,他能保持一个时期;如果被外面环境污染了,起了贪瞋痴慢,贪图名闻利养,他这个能力立刻就丧失掉。这是第一种原因。

4、第二种原因,佛在《楞严经》上所说的,是鬼神附在身上,这个在现在的社会非常非常之多;不是他自己的本能,他跟鬼神彼此互相利用。当然,他跟附身的鬼神决定在过去生中有关系,他才找他;他不找别人,都是找过去生中有缘的人。这个附身的离开了,他的能力马上就丧失了。这桩事情《楞严经》里面讲得很多,讲得很清楚,诸位可以参考。现在社会上有神通的这些人,这一类是占大多数。他的通确实也很灵验,他要不灵验,谁去相信他?可是这个附身的离开之后,他的能力立刻丧失。

5、第三类是修行,在佛家讲的是“修定”,定能够生神通。你定功修到一定的程度,定中有些境界现前。我过去讲经曾经跟诸位报告过,我学佛的时候有个老同参明演法师,这个人非常诚实,难能可贵。修行很认真,他跟我在一起,告诉我:“你学讲经不错。你这个舌头讲焦了,都没有人相信。”他说:“我去学神通。如果我学神通,一现神通,别人就相信了。”我说:“不错,你的话也有道理。”他就到大溪跟屈文六去学密。他非常用功,三个月之间磕十万大头,一般人做不到的,日夜不休息;学了不到一年,他来告诉我,他跟鬼通了。这个人是老实人,非常诚实,不会有一句话妄语。他说:“每天晚上,下午大概六点钟,街上就有鬼走路。”他能看得见,他说:“到十点、十一点钟的时候,街上鬼好热闹,许许多多都出来了。早晨天快亮的时候,稀稀落落的,渐渐没有了。”我那个时候笑他:“你神通没有得,鬼通得到了。”但是我看他的气色不好,脸上是灰色的。

6、这个事情我到台中跟李老师谈过,李老师感觉得很遗憾:“真正是个好出家人,可惜路走错了。”我劝他,他不相信,他说:“我们走两条路,我用神通度众生,你去讲经度众生。”这是转不过来。“转不过来”,李老师就说:“不必了!各有各的因缘。”他跟我同年,我们算命,都说过不了四十五岁。他四十五岁那一年走的,走得很好,确实是往生。他没有病苦,自己觉得身体不舒服,到医院,那时是荣民总医院急诊室去挂号,进医院半个小时,他就走了。所以他没有病苦,修持也算是有一点功夫。

7、所以有这种能力的人,在临命终的时候,如果头脑清楚,念佛往生,也决定得生净土。不是说有这种能力的念佛不能往生,经典上没有这个说法。能不能往生,就在最后的这一念。所以四十八愿第十八愿被有些人称作本愿,也不是没有道理。临命终时最后一念神智清楚,这个时候念佛是决定得生。但是有这种能力,决定不能拿这个能力去做坏事、去造业,那你就大错特错了。

8、你有这个能力,可以帮助一些有缘人,决定不能够贪图名闻利养,决定不能够去害人,这个事切记!切记!所以有很多有这个能力的人,他并不显露出来,这是有智慧。有这个能力,常常曝光、暴露,不好。所以学佛人最重要的是老实。

9、朋友是读不完的情,写不完的意,是一本看不倦的书,听不厌的曲。你我情谊,珍藏在梦里,存留在心里。今日又是你的生日,祝你生日快乐,一切如意。你的生日到啦?天呐,我差点忘记!因为岁月没有在你脸上留下任何痕迹,沧桑没有在你气质上打下丝毫折扣。尽管,日历告诉我:你又成熟了一年,生日快乐!我亲爱的朋友,你还好吗?虽然现在我们相隔两地,但我对你的思念并没有丝毫减分,祝你在今天这个特殊的日子里,生日快乐,年年有今日,岁岁有今朝。酒越久越醇,水越流越清,花越开越香,情谊越交越真,对你的思念越来越浓。在这个特殊的日子里,我带着最真的心,祝你生日快乐,幸福无限。天涯海角,总有一份思念属于你。四面八方,总有一丝牵挂缠绕你。不管你身在何方,我都送上最美的祝福。任时光流逝,任岁月蹉跎。生日快乐!一年中总有几个日子难忘,一生中总有几个人值得珍惜,在这个最浪漫温情的日子,送去最真挚地问候,愿你想到我的每一天都快乐无比!生日快乐!虽然时光没有停息,虽然季节总在交替,虽然此刻你我远隔千里,虽然祝福只是一个信息,但朋友的心总在惦记,真挚的问候总跟随着你,祝你生日快乐!简单的一句话语,一个祝福,寄给一个远在他乡的你。虽然不常联系,但是不曾忘记。祝你生日快乐,愿你天天都有好心情!生命不在于长短,精彩十分重要。生活不在于富裕,健康才是王道。情谊不在于亲密无间,真心在乎就好。生日不在于吃啥喝啥,只要有问候祝福就好。生日快乐,亲,有生的日子天天快乐,愿幸福快乐从此绵延一直到老!太阳是金色的,月亮是银色的,你的生日是彩色的,愿你被幸福环绕,被好运追逐,被快乐降伏,被笑容粘住。那时别忘了,有人在远方为你祝福,生日快乐!大千世界,多一个人牵挂是一种幸福;茫茫人海,多一个人相知是一种骄傲;人生旅途,多一个人相伴是一种福气;红尘多扰,多一个人祝福是一种慰藉:生日快乐,祝幸福长存。问候,平淡如水,很轻但很真诚;祝福,平淡无奇,很薄但很隆重;摘一颗星,点亮你的心情,采一朵云,装扮你的人生,点亮生日的蜡烛,点亮璀璨的人生。愿你生活旅途处处都是幸福美景!生日快乐!生日快乐,似水流年终不忘,长生归来仍少年!年年生日,岁岁平安。愿心情如夏日玫瑰,绽放出快乐。生日蛋糕真香甜,日子美心情陶醉。快快把此时留住,乐享人生好年华。生就福如东海澜,日临南山青松岚,快采琼花祝生辰,乐曲仙音绕娇娆。快乐,年年在倍增,请尽情享受;如意,月月找上门,请不用着急;祝福,天天不重样,今天最是特别:祝你生日快乐,幸福陪伴!你的生日只过一天,朋友的陪伴却是一生;你的蜡烛只点一根,亲人的呵护却暖一生;我的祝福只说一遍,你的幸福却延一生,生日快乐!天上的云在为你开心,地上我在为你高兴,水中的鱼在为你欢畅,树上的鸟在为你歌唱。今天是你的生日,我们都来为你祝福,愿你生日快乐,健康还美丽。生日就是生活中日日欢笑满足;生日就是生命中日日健康幸福。愿今天的你永远快乐!祝你吃饭大鱼大肉;唱歌美女伴奏;日进斗金不够;敢与乌龟比寿。生日快乐!祝你生日快乐,永远都幸福。仰首看见康庄大道在面前,俯首看见金银铺满地!现在生日不送礼,写句祝福送给你,如果你嫌礼不够,再把我也往上凑。祝你生日快乐!时光飞逝,又到你的生日,在此祝你生日快乐,愿这一年中快乐成功,来年生日更美好!生活富庶喜盈盈,日子过得甜蜜蜜,快快活活乐陶陶,乐乐悠悠喜上眉梢!一句问候,一声祝福,一切如愿,一生幸福,一世平安。祝生日快乐!好女人简简单单,好情谊清清爽爽,好缘分地久天长。祝你美丽压群芳,善良传四方,温柔力无挡,青春一百年!世上若有诤友,那就是如你对我那样关怀的朋友。我的挚友,祝生日快乐,新的一年中好运、健康、快乐!今天是你的生日,祝你:发财势头如快马加鞭,一日千里;发展速度如滔滔江水,势不可挡;好事发生如雨后春笋,络绎不绝;祝福发送如比赛接力,好运传递。祝你生日快乐!有一颗心在追随着你,有一双眼在凝望着你,有一份真情在陪伴着你,有一份守候在等待着你,还有一个朋友在远方祝福着你:生日快乐!

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二、济南哪里能放生蜈蚣

1、有句话叫做“放下屠刀,立地成佛”。很多人感到不解,“放下屠刀”这么简单的事,难道可以使我们成佛吗?须知我们要放下的不仅是手中的屠刀,更是内在的杀心、内在的恶念。如果我们能将所有恶念转化为善念,将所有杀心转化为悲心,当下的心就与佛菩萨无异。所以说,佛和众生之间并不存在无法跨越的鸿沟,关键就是对念头的把握。

2、称念佛号的意义也在于此:持名念佛、念念不离,目的也是为了训练散乱的念头,同时通过观想将弥陀功德念念融入心行,最终与阿弥陀佛心心相印、感应道交;而不是一天到晚喊阿弥陀佛来救我,喊阿弥陀佛来帮我;通过这句佛号,将念头专注于此,从而训练心念。若能做到《大势至菩萨念佛圆通章》所说的“都摄六根,净念相续”,贪、嗔、痴三毒就没机会来造成困扰。一旦烦恼根除、妄心息灭,智慧也能朗然显现。所以说,念佛也是树立正念的有效途径。

3、对于在家居士来说,六念法门的修行非常重要。所谓六念,分别是念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。

4、一是念佛,忆念佛陀的无量功德,并以佛陀为榜样,见贤思齐,努力使自身行为向诸佛菩萨靠拢。

5、二是念法,时时忆念无常、因果、缘起之理,从而以佛法正见观照世间、指导人生。

6、三是念僧,忆念贤圣僧的清净德行,从而激发希求解脱之心。

7、四是念戒,经常以戒律对照自身行为,观察自己的言行举止是否如法,是否符合戒律规范。

8、五是念施,保持对众生的慈悲心、布施心,将众生的困难视为自己的困难,将众生的需要视为自己的需要。

9、六是念天,明了天人的福德来自何方,也像他们那样持戒培福、止恶行善。

10、修习六念法门,可以帮助我们将念头安住于正见。只有这样,学佛才能相应。反之,若是念头被无明烦恼缠绕,被贪、嗔、痴三毒支配,就会在起心动念间造下诸多恶业。所以佛陀告诫我们,应“常念思维,观察善法”,使心时刻与善法相应。


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