很多慢性疾病,全是因为生活压力和精神紧张所引发,透过禅建,能令身心放松、均衡和增进康健。简朴的禅建办法为: (一)放松身心:采纳自然舒服的坐姿,身体放松,双手垂下放大腿上,足部平放地上。闭上眼睛,眼球不必要用力,身体靠往椅背。让面部肌肉放松,然后,渐渐地往下移,放松肩膀、双手、大腿,末了是小腹,以致身体全数放松。心中不存任何动机,悄悄留意呼吸,但不故意掌握呼吸,只是享用这类很舒服的觉得。 ![]() (两)同一身心:当身体的觉得不再组成心里的承当,只是了解身体的存在,但不在意身体所惹起的反映;关于周围环境感到很密切、协调,犹如取全部宇宙合而为一。这时候,自我中心仍旧存在,惟有进一步放下身心,才可以到达无我的境地。 (三)放下身心:放下并不是抛却,身体、动机依旧存在,一般运作,只是不再固执自我中心。这是由建行的经历上,慢慢渐建而进入的无我境地,取看法上的无我不大雷同。现代人通常寻求速成结果,盼望能由常识及看法上的认知,到达顿悟、开悟。 实际,正在看法上熟悉"无我",只会有助于履历上实证"无我",但没法替代修行者到达开悟的地步。因而假如要实证佛法,必得要颠末修行,不然,仅是纸上空谈,乱坠天花。 准确的修行立场取看法应该是器重心里的安闲,可是,当今社会依旧有很多人,乃至是受过高等教育的知识分子,仍是着迷于神通手段。 曾经有一名和尚,希望到西方国家弘法,他的师父奉劝他要先修行神通力以便接引信众,弘法较为便利。因而,他继晷焚膏尽力,终究练就了一种"神通"技能花样,能够帮人把丢失的物件寻回,原意是以此作为弘法便利的东西,不虞很多人纷纭慕名而至,目标只是为了由他施展的神通傍边得到小我私家的优点,而非为了听闻佛法,这便是拔本塞原了。 标签: |
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